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Schopenhauer es denominado como el filósofo pesimista por excelencia. Su metafísica se centra en describir al mundo como un lugar hecho para sufrir y nada más. En sus escritos se puede percibir el repudio hacia el optimismo, que él llama a evitar por ser sólo una ilusión de lo que el mundo es realmente. En su intento por contribuir a la metafísica, plantea la maldad como punto central de la existencia humana y problematiza las características del pensamiento que intentan bloquear la maldad como eje central para generar un mundo de ficción en el que se pueda seguir existiendo.      La crítica de Schopenhauer se centra en las religiones como una metafísica que intenta alejarse de la razón para dar lugar a las creencias de mundos mejores después de la muerte. Pero en sus consideraciones olvida el carácter metafísico de muchas otras culturas que no sólo veneran la vida sino también la muerte. Culturas en donde la maldad y la bondad no están establecidas en términos prácticos ...

En la presente administración de nuestro país, que comenzó en el año 2018 y que, supuestamente, culminará en el 2024, se ha prometido un cambio de régimen basado en las ideas de un solo sujeto. La maquinaria política y supuestamente democrática que se utilizó para poder realizar este proceso fue masiva. Nunca antes se había contado con una participación electoral tan grande que llevara a una persona a ser Jefe de Estado. Con una mayoría en el congreso y con la mayoría del pueblo apoyando a su favor, la cantidad de poder que posee actualmente esta administración podría manifestar uno de los sucesos más drásticos desde que comenzó el régimen priista del siglo pasado, pero no de forma favorable como se cree. Este sistema abrumador ha llevado a un sinfín de condiciones que demeritan la democracia en muchos sentidos y que promueven una instauración de un régimen unilateral basado en las ideas particulares de un solo sujeto.  Esto, en otros países ya ha sucedido, y en diversas ocasiones ...

La libertad del ser humano, como es concebida en la actualidad, tiene su origen en la Ilustración. Desde la Modernidad, la libertad toma un papel crucial en el discurso social, económico y político ya que promueve la igualdad de los seres humanos. Una de las grandes problemáticas sobre la libertad es el reconocimiento de todos los seres humanos como individuos y el cuestionamiento recae en la pregunta ¿cómo podemos determinar la libertad de los seres humanos? y ¿quiénes y por qué son dignas de ella?  En la sociedad antigua, donde la burguesía y la religión eran las pautas para determinar la desigualdad entre los seres sociales, Locke levanta la voz y pretende cambiar la ideología al considerar un punto de inflexión importante: “Para entender el poder político correctamente y para deducirlo de lo que fue su origen, hemos de considerar cuál es el estado en que los hombres se hallan por naturaleza. Y es éste un estado de perfecta libertad para que cada uno ordene sus acciones y dispon...

El humanismo ilustrado del siglo XVIII tenía como principal objetivo la transformación racional del ser humano hacia la perfección.  Durante siglos, los filósofos han intentado mejorar la capacidad racional humana colocando a la mente como objeto de realización. La mente, para ellos, pareciera ser una entidad manipulable por uno mismo y por las relaciones sociales que se tienen, y que sirve para alcanzar un fin que, incluso, pareciera ser divino. Estas concepciones, casi teológicas, del enfrentamiento del ser humano con su realidad orgánica han dado lugar a interminables experimentos metafísicos y ontológicos para alcanzar la perfectibilidad humana, pero el transhumanismo y el posthumanismo han encontrado un punto de partida novedoso para esa modificación trascendental del ser humano. El transhumanismo desde una perspectiva corporal y fundamentado en la biología orgánica del ser humano y el posthumanismo desde una que, a mi parecer, podríamos llamar mental y psíquica. En est...